故卫尉寺丞饶君讳怀英，官以子贵得之。其先世家金陵，祖汉仕李氏，为散骑常侍。唐社既屋，君挈其室南迁。初来抚州，买薄田数十亩，力治耕种，遂有其居。君天资彊悍，智勇人也，略知文字，而不务仕学。自任严整，不畏凶犷，人莫敢以非意犯者。尝以公役如城南镇，镇据四野茶盐诸盗骛涉之冲，奸人挟禁货舞肘而过，无所顾。君使人邀责之，盗怒索斗，君起与战，战三日并夜，不饮食，而斗无倦色，盗不胜，弃其橐以遁。尝泛鄱江，夜泊荒浦，旁有游舟若行贾者。君潜察之，意其贼也。出揖与语，渐相近叙说，不使疑。即相往来以致熟，亦出酒肉为欢。君睨其舟中有官器仗，愈愤，欲图之。一夕，贼来君所，复饮以酒，贼大醉，仆卧席次。君使分钥闭贼船诸户已，即叱醉者起，痛诘数之，因断其头。又呼奴尽缚众贼，搜其蓄，得诰敕十许道，或蓝椹袍犹在者。君杀五六人，生束二人，明日列于官，盖名盗购而未得者也。君尽献其获，取其购以归。抚人周僧聚辈据险山，乘隙出抄掠，经岁官不能捕。故事，贼大难制，则用金字牌以招之。然及其出，则杀活未可知。以是周僧蓄疑，州守两以牌示僧，僧辄杀使者而不肯听。君告州往焉，贼闻，要于山口，拟刃彀矢向君。君袒而诃之曰：「吾非汝较者，漫赠汝以不死耳」。贼臂稍缩，因前揽手造其庐，谕以官家威灵，本无不擒之贼。贼感泣拜谢，为置饮宴，君食之不疑。贼益听信，因相率赴官，不劳一人而事定。其彊锐敢为盖多此类。有子三人，力饬其长进学，为求师，博收篇籍，恳激不厌。及其得官起声，称荣及亲。时君仍康强，暮年或为诗，多忼慷悲嗟之气。有句云「人老壮图休，剑灵中夜响」；又曰「胆斗醉犹动，气虹晴未舒」；又曰「太平不见英雄事，忠胆长随日月间」。其大概皆尔。平居里闾，岁时杯酒相追攀，与故人父老语身世事。时召其子弟戒切之，如己嗣。或时酒中耿叹，嘘叱拍髀，取胡桃当接拳破之，神色森凛，若有所负者。尝夜卧堂中，有偷人入其隅，君寤寐觉之，起援戈追击，中其腹，偷者脱走去。明旦视戈棱，有寸肠焉，盖戈而绝之者也。吕南公曰：虎豹之威，其精搏噬，固天性。一至穷山渴陆，圹垠千里无人烟，不见毛类，则无所泄其豪毒。然犹跳踉号啸，詟震草石，以不忘于奋发。盖雄奇勇伟之士出而无所用，则功名智力泯泯不发，时之所系大矣。自古豪杰抱负不群，而睽离濩落，不耀其施者不少，何特寺丞哉？寺丞之死在某年，其寿七十三，墓在临川南六十里凌云山之东，背冈面阳，松槚盛焉，其处也。熙宁元年夏五月初为之志。

南城东诸乡，其距县百三十里者，为丰义之马村。有宋熙宁四年季春某甲子，乡之儒者黄君实死即葬之，其友吕南公铭其墓，亦叙其世属名寿于铭之端。其辞曰：君讳某，字道原。远祖居闽，七世祖彦始迁以来，为乡蓄户。道原生数岁，晚解成人论说。其大父爱之，处之以学问，苦讨严搜，无夙夕之殊，以致其知。功危力悍，譬弩千钧，政善引满，莫遏其发，则累扎不难贯。而果遏焉，命之于材，其戾亟哉！虽然，其器资亦可尚矣。是夫人之所以宜惜且悲也。道原能饮酒，为清丽诗。其读书博而益求，其为文速而不芜，而三十二以死，死三月以葬。呜呼，徒悲何足以待之？谓一家乡邑郡并不幸焉而惜之可也。道原妻姓陈氏，无男子，有二女，其叔五龄，伯九龄。铭曰：

孝悌足于家，仁信足于友，而年不以久，呜呼！

丞相晏元献公之妹适李氏，曰靖安县君，生六子，其次子曰亢，字伯起，幼而端谨，元献奇之。至和二年，元献公薨，遗表以李甥为言，有诏官之，为试将作监主簿。南郊放选，补饶州安仁县尉。书一考，丁父建康军节度推官忧。服除，司户于泉州。秩满，司法于台州。书一考，丁靖安忧。服除，为抚州临川县丞。书一考，以疾告，寻医归丰城之正信乡新城里宅，至一日而卒。是日为熙宁七年二月之丁亥。后二百五十日为十一月之丙申，葬于广丰乡三峰里之天堂。其季父修睦，责铭于南城吕南公曰：「而，余兄之孙倩也，勿以辞」。于是论次。初县丞君在泉，泉将贪墨，其所顾待，视僚属之进贿寡多。一时在位皆曲媚厚献以取荐称，而君与州司法独无所奉，泉将怒且恨之。提点福建路刑狱使罗公拯按部至泉问状，曰：「是二掾不从众，益可知其为人」。即并荐之。未几，泉将以赃败，连郡县佐皆得谴，而君与司法独无害。及在台谳议详平，台将为之特论。其至临川，抚缺狱官，抚将以君摄之，遽有能名，台使者过抚，抚将言之，会建昌之南丰无令，事久不治，即以君权知南丰县。居数月被疾，请于台，求还本局，台使者曰：「听之，则南丰复不治矣」。不听。久之，君益病，乃听。至临川，遂告寻医。及卒，建昌、抚之人皆叹息焉。讳承从，曾祖也。讳彦圭，祖也。讳修永，官节推，君父也。君娶清江廖氏，职方郎中询之女。生三男子，曰传经、传师、传正，皆幼。生四女子，长嫁金溪吴鼎，其三未许人。铭曰：

君为子弟，三族爱之。出为参佐，其上赖之。五十而死，其位则卑。有材无命，哀何已时！

梦弼讳岩，其远系无从详知，五世以来始居建昌之梯云坊。曾祖宣远，咸平间与乡贡，继又与王府贡，竟不脱布衣以终。梦弼为儿时，秀颖轶群，学问不劳而工。弱冠践词场，下笔成语惊众，自是连五贡于乡。一时同辈钦畏推避，莫之敢望。邑士至邻诸邦，邦人必问傅岩容表何似，何尔未富贵？时之处待盖如此。熙宁六年，最后试于南宫之岁也，试不利，得疾出南薰关。三月庚戌，次蔡州，困甚。州将龙阁陈公遣医官为亲治，且命走吏敦劝，宜力饮药。然疾滋不堪，及壬子而死。同里夏翱趋临洮，已过邵店，闻之为返辔，主其棺殡。讣至南城，无村郭贤不肖皆嗟叹失声。其父涣哭曰：「善固不可为也哉」！命婿龚翌诣蔡，得其骨以归。明年某月某甲子葬于某所之原。友人李莘请于涣，曰必铭其墓。遂买石，取吕南公文刻之，而莘自书丹。梦弼寿讫三十四。初娶同县陈氏，生一子天麟，于是年十有三。后娶金溪张氏，生二子一女，皆幼。铭曰：

刻意励行，以依循仁义，非以干禄也。而禄不至，则世道莫为之劝惧。呜呼，如子博茂雄奇而止于斯，其谁望猗？萧萧者原，有郁其窆。曷昭其郁，维铭之验。

君讳冕，字某，处士彦圭之孙，建宁军节度推官修永之子。弱冠，与弟茂元省其舅晏临淄公于京师，至数月请归，临淄公曰：「迟之，比上郊天，吾奏尔一官去」。君辞曰：「幸在举子后，足以俟时。茂元少失学问，舅必恩之，于义为允」。临淄公叹息从之。明年，诏补茂元太庙斋郎，而君就养于家盖数年，乃调建州崇安县主簿。县民谢叟无子，养他姓儿。儿长大，能相与营图，起什一贩为蓄户。晚年婢生一儿，叟垂死，戒曰：「吾家故窘，今所有皆汝兄佐吾所致。汝后勿忘，少分财而优汝兄可也」。叟死，婢儿少壮，乃诣官乞还兄姓。县令欲判可，君掣令肘，诘婢儿曰：「利货赀至此乎？汝憸人也」。不服，更诉于州，州议哄然疑之。是时莆田蔡君谟为转运使，闻议，径之崇安，君迎辩曰：「法缘人情，今与人同苦淡，致富足，而终夺其食，使数十口遽冻馁，何以处情？愿公论其弊」。君谟曰：「微主簿，吾几误仕法」。即具奏论，朝廷是之，遂为续敕。建于闽为剧州，崇安于建为剧县，吏乘剧相要，为奸无已。君在持之，使手不敢展。台檄君受县仓，吏无所得进，曰：「官为察，吏不敢私谋。然岁结簿上州，须赇吏数万，事乃讫，愿官恤此而已」。君曰：「簿我主之，汝何预」？既而封簿上送州，吏果驳拒，且诘县何不遣仓吏来，移促之。吏涕泣而往，君未有以夺也。无几何，民有讼仓吏借马不还者，君喜曰：「是可因以除害」。立呼仓吏疏之，即疏曰：贫无赇，故卖所借马以纾急。某吏受若干，某吏受若干。疏本末尽备，君为翻三状，一上转运，一上提刑，一上州。州将怒曰：「膏粱儿敢尔，今破之如灭虮耳」。旦日君谟檄州曰：「尽缚受赇吏送崇安，委主簿治狱」。于是郡诸司为一空。吏到，君痛鞫之，尽服。辞上台，君谟命君括狱来决，有役有流，建人大震。君出，市人聚语指之曰：「此崇安李主簿也」。去为舒州司理参军。怀宁令上囚，称一时获劫盗十三人，君时在告，疑徒中有自首及为从宜减者，以为必县贪赏典而匿其辞，乃请覆讯，果当活三人。是时临川王介甫为州通判，私于君曰：「果尔，而令当抵罪，奈何」？君曰：「活囚而陷令，非我志也，听怀宁尽易狱辞可矣」。介甫喜曰：「明且仁者也」。舒大饥，日开常平仓，饥民竞籴相轧，有老妪踣死，众躏其尸脱面皮。州闻之怒，议劾仓官不能约勒。君请见曰：「按皮生而脱，则既死必挛缩。今妪皮柔伸引，覆无缺然，则妪饥死而尸仆，众不知其见躏，非躏而死之也」。介甫曰：「司理说是」。州怒乃息。司理院月平物价，君持绢直高于市平，同寮患之。会庆朔，介甫对众诘君，君曰：「有之，今岁凶，饥民为盗无数。诚知市卖一绢钱七百，然必高之为千二百者，以计赃难满匹，可以缓穷人之死故也。不然，三绢杀一人矣。吾寮有禄俸，欲得绢则准市平取之，谁敢厚求于官？今何用患吾平乎」？介甫曰：「吾虑不及此」。去为兴国军通山县令，县去军远，官岁赋蚕盐，遣吏受于军而主给之，民常受虚数，而吏刻其实十七人。君为请于台，得县置仓而官自领之，民乃不苦。去丁父忧，终制，为袁州军事推官。州将有不谨事，为猾吏所持，噤不敢整，而吏益横。州将召君，屏左右，言之泣下，君曰：「此易劘者」。数日擿其奸而窜之。吏有年劳应被优奖而将死者，临终乞以子自承。州通判欲与他吏，君争曰：「优奖所以待年劳，吏勤知为其家而已，今不幸死，而子不得承，然则吏无事于勤矣。彼他吏独无年劳可俟乎」？于是从君议。萍乡令不职，转运使以君易之。君至县，囚数百，旬日平决之，狱遂空。萍乡狱未尝空也，转运使讽君发前令罪以逞，君辄谢以不能，而为救解之曰：「不敏人可恕」。前令得善解。数月君疾病，以治平元年十一月某甲子不禄，某年月日归葬于先茔，寿四十。君为人恺悌端厚，内外无间言。至所宜辩，则亢激无避。己所允蹈，不以顾慕少移也。在舒时，王介甫躬尚俭素，僚佐皆强效之，君独鲜明被服如常，介甫滋重之，曰：「不骄伪以失己，所以为贤也」。自君谟、介甫、南都蔡子直诸公，皆世知名巨人，而各荐君，其馀使将爱君盖又多，而临淄兄弟未尝以君托大吏。或问之，公曰：「是甥有才，当自显，何赖吾言？言之乃所以慁甥」。君之见待于公如此。自为布衣时，师儒有所乏，辄力济之，寒而解衣，饥而分食，殁齿不怠，至今士大夫及识君者言至，必悼惜再三。君娶南城危氏，有一子曰孚，为进士。四女，当君弃世时皆未许嫁。盖葬后十有若干年，孚用相地师说，改葬君于某所之原，而南公为之序志其略，亦铭之曰：

异哉邱乎，有穿斯藏，而不宅乎愚。万亿之年，叹其贤于此书。

林伯顺过东关，属已还鹊林，恨不得见。书辞宜荅，而未有端便可寄。旋闻上庠中补，喜之不寐。此于君举盖不足道，然而顺流扬帆，千里起于足下，有可为英材乐者。仲可还里闬，方襞幅具书，忽石应之见访，出前后两示缄墨，慰抃何已！审知诸公固相縻以学职，诚典学者善意，不知我者且有积薪之诮，受之无益。闻牢辞之，正合鄙意，诸公相知，当不强也。示喻语小万法悉备，语大一毫不立，兢业之心，平荡之道，盖非一非二、知言知德，诚有不可载且破者，要须默而成之，始得大小一二。涉乎计校之语，孔门汾上言不如是，如何一言而尽？古人言之久矣，王文中论司马谈善论九流，知其皆原道德之意，而各有所蔽，自非明了之见，殆未易易。王、魏一代人杰，尚有愧于礼乐之事，《周官》见疑后世，何足讶邪？复雠法虽不具，然今律文犹有轻重相明之法。用论讨贼，当于左宫之时；事切救焚，奚暇士师之告？书于士者，谓应复雠之法耳。先王作法，凡绝无而仅有者，一皆大为之防。士师得人，安可预必？用刑又须阅实，审非推刃之道，而后释之。逸贼一端，未之尽也，学者要在优柔，使之自得，博约之至，欲罢自不能矣。此事固有立谈而辨者，曾非一朝之积。言于未及，宜不受命，切祝自今谨之。崇释次儒，自是井中之见，其所从游常讶。某于此罕道，然却不敢横议是非，从彼间来此，攻之且不入，异时当付此老，使自针之。全真尝所与游，门墙峻甚，每以白眼视天下士，闻于全真特厚，或可介而见之。如闻意乡，我辈未暇从之。宋老志名以全真，欲见故录，与之岂无渗漏？然所期于若士者本不及此，当以度外容之。舅氏幸同舍真淳，固尽其人，就成其材，乃所赖于朋友。滕推官颇闻其名，似已之所任，俟到城郭，图一见之。张侍讲旧为九重知遇，加问学日富，自宜有所悟，合从此虚纳，天下大幸，然而事久多变，又未知乡去如何？某前此辞命，盖妄意当然，惧人不谓深婉，知复何恨！诸公之意甚厚，非所望也。前既无效，今而轻举，可乎？四三哥已因景元寓书，五三哥亦已通问，但未闻其母讣，方因仲可吊之。应之趣向已若老成，真大可畏，能琢磨之甚善。儿子固愿受教，然其母有女子之爱，病未全已，姑留后图。下踰谆谆，知感知愧。《军志》名已前见，牧之所引，不类武侯之言，然八阵图从此推演，有如见于武侯之集，前辈何以不能识之？自李卫公引志说图，方知八阵所出，反复其语，与孙武子所称军政，殆皆司马法欤？阵法旧来口授，只以《军志》、《握奇经》、马隆、李靖、裴绪之说，参伍以变，忽卒未易图之，姑自详复为佳，不然，请俟它日。《州图》纳去荆州、南交二纸，抄毕蚤希寄示。扬、冀草具未补，梁州、和夷未曾释地，幽、雍都未下手，《幽经》却备，幸而不为事夺，一两月间莫可成矣。《诗说》所以不欲出者，乃可为知者道。四三哥尚不谓是，故不欲复示人，苦欲得之，不敢隐也。已自略去训故之说，须于言外逆之。参之《楚辞》以见其训，伍之《乐府》以尽其情，订之《左氏》以致其思，正之《礼记》以通其说，又断之以孔氏之学，《孝经》《论语》之所引證，乃知非妄作耳。纸札非佳，毋令损败为祝。得侄子象先问，未欲经说之广，切在加意。伯顺莫已还里，曩蒙诿以其父名志，黾勉承命，不可用则收之。

元祐初，内相陈公绎谪守建昌，尝病新旧唐史载韩退之列传一意褒拂，颇乏抑扬，因属灌园先生稍加笔削，将以闻于上。先生承命芟夷曼衍，著为确论，果出二书意表。内相览之，击节称赏，函以副呈文昭曾公肇。文昭亦歆艳叹美，复援紫微兄巩之言，谓吾乡姑山之秀，宜世不乏人。惜乎乙夜之观未达，而陈公被命易守，灌园随亦弃世，故前此板行《灌园集》偶遗此文。今得善本于其子郁家，用刻于集终，以广其传。绍兴癸酉冬十月既望，天台奉祠蔡延世谨题。

巩启：比得吕南公，爱其文。南公数称吾子，然恨未相见。及至南丰，又得黄曦，复爱其文。而吾子亦来，以文见贶，实可叹爱。吾子与吕南公、黄曦皆秀出吾乡，一时之俊，私心喜慰，何可胜言？惟强于自立，使可爱者，非特文词而已。此鄙劣所望于三君子也。道中匆匆奉启。不宣。

灌园先生以此书付次阳，其知子亦异矣。今人率有爱子之癖，至其子已壮且老，而溺爱惛惛，了不知其贤与否也。次阳甫四岁，灌园已知此书之必传。后四十年，而仆乃亲见之。蜀，文物之邦也，钟灵孕秀于父子间固多矣。九龄而与《玄》文，今视次阳，犹当有其年不可及之叹。

宜兴蒋公之治建昌，以勤劳率僚属，以廉平决庶务，取于民有制，曰奉公上而已，未尝扰也。施于刑有威，曰守法律而已，无所私也。用其至诚，而比岁丰稔。枹鼓稀鸣，圜扉草[革]出。人以乐生，公私富实。为善之应，讵不信哉？公曰：「民既富矣，何以教之」？会今天子诏郡国兴庠序，公于是创为新学，区宇仪物，品式条章，皆法治古，冠缨峨峨，弦歌洋洋。风化以行，遐迩改观。既又建唐抚州刺史鲁郡颜公祠堂于麻姑，写乡先生李泰伯之像于郡学，以厉名节，以敦道义，以崇学业。又以为未也，则又访灌园先生吕次儒之文，编摩校勘，刊定镂板，以传永久。次儒好学能文，出于天性。苦节自守，不肯妄求。前辈乡先生皆爱其文而服其行。呜呼，公之刊此文也，岂直为好事哉？将以劝千里士君子笃于学，而志于文，周旋于道，而不改其操者。公于政术既如彼，于教化又如此，可谓贤矣。绍兴十三年四月初一日，右修职郎、建昌军司法参军崔绍书。